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走进时思寺
来源：SRC-4394 供稿：吴晓峰 时间：2006-04-10 13:46:40
位于景宁县城南48公里大际乡大际村，八十年代通过了公路，文化部门在开展文物普查时，在这个山村发现一座古建筑“时思寺”。后经中央文化部文物局古建筑研究所专家鉴定为宋元年间的古建筑，2001年6月被列为全国重点文物保护单位。今年二月，“云中大际”被省人民政府命名为省级风景名胜区。
据《景宁县志》记载：时思寺建于宋绍兴十年（1140）。初名“时思院”，明洪武元年（1368）诚意伯刘基书额“时思道场”，宣德元年（1426）改院为寺。清顺治、乾隆间曾两度修缮。现存寺院占地1193平方米，有大雄宝殿、三清殿、心经钟楼、马仙宫、三门等构成。据梅林先生介绍，原先是一处颇具规模的宗教混合建筑群，有牌坊、金刚门、弥勒佛殿、大雄殿、三清殿、胡公堂、马仙宫、心经钟楼等各时期建筑，心经钟楼顶悬有千斤铜钟，大雄宝殿置左钟、右鼓，各殿、堂、楼、门分别供奉佛和菩萨，置和尚司晨钟暮鼓。金刚门、弥勒佛殿、胡公堂、马仙宫于1967年被拆建校舍两幢。大雄殿、三清殿经中央文化部李竹君主任勘察后，认为虽经明、清多次修缮，仍保留部分始构件，并沿袭旧制作法。1985年起国家先后拨款46万元重修。在维修过程中，各级有关领导和专家进行多次勘察考证，对时思寺的历史价值，作很高的评价。省考古研究所所长王士伦指出，时思寺在我省古建筑中尚属孤例。省文化厅张厅长在省六届人大常委会中说，时思寺是我国长江以南现存仅有四座宋元古建筑之一，为古代建筑之魁宝。清儒严用光《过时思寺》诗云：层崖远上最高山，十里平畴碧几弯。隐隐寺藏红树里，沉沉钟出白云间。青缠墙壁藤萝古，翠映峰门松柏间。翘见时思题额在，文成遗墨快檐攀。
现存我市的时思寺，它代表着宋元时期独特的艺术风格，它也是我国古代灿烂文化的重要组成部分。时思寺建筑艺术的特点是多方面的，大雄宝殿为五间四进重檐、歇山顶、木结构，重檐栌斗皆以四翘二踩双下昂出檐。
其一，巧妙而科学的木框架结构。这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。中国古代建筑从原始社会起，一脉相承，以木框架为其主要结构方式，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，并创造与这种结构相适应的各种平面和外观，形成了一种独特的风格，有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。大雄宝殿为五间四进重檐木结构，这种结构可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求，有较好的抗震效能及材料供应比较方便等优点。十二世纪宋朝出现了《营造法式》一书，从《营造法式》所规定的模数制来看，宋朝时期的建筑的标准化、定型化达到了前所未有的水平，反映了当时木构架体系的高度成熟，同时便于估工备料、提高设计、放工速度。宋元时期建筑结构在唐、五代的基础上有不少新的发展。首先是房屋面阔一般从中央明间左右两侧逐渐缩小，形成主次分明的外观；其次柱身比例增高，开间成为长方形，同时补间辅助加多，使整体结构发生很多变化，其艺术效果与唐代有很大的差别。
此外，还有一种独特构件，即屋檐下的一束束的“栌斗”。大雄宝殿重檐栌斗皆以四翘二踩双下昂出檐。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰效果。中国封建社会的建筑由于等级制度的关系，只有宫殿、寺庙及其他高级建筑才允许在柱上和内外檐的枋上安装栌斗。至于栌斗的发展过程，至迟在周朝的初期已有在柱上安置坐斗。到汉朝组成栌斗已有大量用于重要建筑中，栌斗的形式也不止一种。经过两晋南北朝到唐朝，栌斗式样逐渐趋统一，并用拱的高度作为梁枋比例的基本尺度。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使栌斗的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰物。
其二，庭院式的组群布局。从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，着就是每一处宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院。这是中国封建“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。这就是形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深几时许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处。就都形象的说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上。次要的房屋安置在它左右两侧的横轴线上。从时思寺的组群布局中可以得到体现。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。
中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，却象一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。
其三，丰富多彩的艺术形象。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术的特点，创造了丰富多彩的艺术形象，并在这方面形成了不少的特点。
富有装饰性的屋顶。中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术节效果的可能性。到了汉朝，后世的五各基本屋顶式样一四面坡的“庑殿顶”，四面、六面、八面坡或圆形的“攒尖顶”，两面坡但两山墙与屋面齐的“硬山顶”。两面坡而屋面挑出到山墙之的“悬山顶”，以及上半是悬山而下半是四面坡的“歇山顶”就已经具备了。大雄宝殿的屋顶式样属歇山顶，我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦与加以装饰性的处理。使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为中国古代建筑重要的特征之一。
富有江南特色建筑的色彩。在山明水秀、四季常青的南方，建筑色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限，色彩的使用也有着严格的限制。如宋代有“凡庶人家，不得施五色文彩为饰”；明代有“庶民居舍，不许饰彩色”的规定。因此，仅有宫殿、坛庙和府第建筑才能施用金碧辉煌的色彩。另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开，为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和，它使用的色彩就比较淡雅，多用白墙、灰瓦和栗、黑等色的梁柱，形成秀丽淡雅的格调。
中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就，它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心；同时，它也是一种可供人们观赏的艺术，给人以美的享受。四千年中，我国各族劳动人民在当时当地的经济结构、政治制度、思想意识，与习俗风尚的影响之下，进行了大量的建筑活动，积累了丰富的经验。国务院公布的全国重点文物保护单位，多处都是古代劳动人民在三大革命实践中进行各种营造活动的遗物遗迹，是学习了古代建筑构造的代表性的直接例证。我国古代建筑遗物有一定数量，但不很平衡，每每是年代近的多，年代远的少；砖石结构遗物多，木结构遗物少；被重修改动过的多，未改动过的少。
( 编辑/林凤海 发布时间/ 2008-08-06 16:48:04 )
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